<h1>העיטור אות פ' פטרופוס</h1>
<h2>דף לט.</h2>
גרסינן בפרק איזהו נשך (ע'.) אמר ליה רבא לרב נחמן הני זוזי דיתמי היכי עביד להו מר וכו' כדכת' באות כף. לבעל מתיבות מעות קטן ממנין עליהן אפילו קרוב כדאמרינן ומעיינינן איניש דמהימן ולא פלוג רבנן בין רחוק לקרוב ואף רב הונא דאמר ולא קרוב בנכסי קטן דוקא בנכסי קטן במקרקעי אמר ולא במעות. ומסתברא דהא דאמר רב הונא ולא קרוב בנכסי קטן דוקא בנכסי שבוי משום דאתי לאחזוקי בהו ודוקא שחלקו אי נמי לא חלקו והקטן אינו מתפרנס עמו כעובדא דמרי בר איסק שלא חלק כדאמרינן התם קטן הוא ואין מורידין קרוב לנכסי קטן אבל אפטרופוס בנכסי יתומין דלית ליה הנאה מנייהו מוקמינן אפילו בקרקע דהא תנן (ב"ב מ"ב.) האחין והשותפין והאריסין והאפטרופין אין להן חזקה אי נמי אחין המתפרנסין כאחד שאין חלוקין בעיסתן הגדולים משביחים את הנכסים לאמצע ומטלטלין ומעות אפילו בנכסי רטושין אין מוציאין מהן אם תפשו ואם לא תפשו מוקמינן אפטרופוס כדאמרינן לקמן בקמה לקצור וענבים לבצור דמוקמינן אפטרופוס דקוצר ובוצר ואחר כך מורידין קרוב לנכסיו. ירושלמי (פט"ו דיבמות ה"ג) מטלטלין אין בהן משום נכסי רטושין והלכתא מורידין קרוב לנכסי נטושין בקרקע ובשמעו בו שמת אפילו לנכסי רטושין אבל לא שמעו בו שמת ואינו ידוע להיכן הלך מוציאין אותן מידן ובמטלטלין אין מוציאין וכולם שמין אותן כאריס. אבל אפטרופוס לא מוקמינן דאפטרופוס לדיקנני לא מוקמינן שאפטרופוס נכנס לשם מצוה ואין לו הנאה אחרת אלא דקא טרח קמי יתמי ולגדולים לא נמצא שיכנס אלא בשכר וכל אפטרופוס שנכנס בשכר אין לו דין אפטרופוס ואם מינהו אבי יתומים למחצה לשליש ולרביע ולא פטרו מן השבועה מסתברא נשבע. והמחזיק בנכסים ידועין לאביהן של יתומים בפני אפטרופוס ונסתלק האפטרופוס מאפטרופסותו וגדלו היתומין וערערו על אותו המחזיק מסתברא דין אפטרופוס כדין אביהן שהרי רשאין למכור להאכיל ובמקום אביהן קיימי ולא אמרינן אין מחזיקין בנכסי קטן אפילו הגדיל ויכול לטעון מאפטרופוס לקחתיו והחזקתי בו. וחזינא לרב המחבר סברא דיליה דאמר לגבי מחאה אין דין אפטרופוס כדין אביהן דאפטרופוס דמפסיד מסלקינן ליה וזה כיון שלא מיחה הפסיד ואפטרופסין שלוחין הן ויכולין לומר להן לתקוני שדרתיך ולא לעוותי ולא בריר לן טעמא.
<h2>דף ע.</h2>
כתב במותב תלתא כחדא הוינא לאוקומי אפטרופוס להלין נכסי דפלוני בר פלוני דחיי לרבנן ולכל ישראל שבק ואשכחנא ליה מקרקעי כך וכך ומטלטלי כך וכך ותובעת כך וכך ובדקינן אינש מהימנא ואשכחנא הדין פלוני דגברא זריזא הוא וידע לאפוכי בזכותא דיתמי ומנינן ליה אפטרופוס ומסרנא בידיה כל הלין נכסי למעבד בהון כאפטרופוס בקי ומהימן והא ליה רשותא למעבד ולמזבן כל מידי דמצטריך ליתמי מיומא דנן עד דגדלי יתמי ומאי דאתגלי לנא מנכסי דיתמי יהיבנא לדידיה באפטרופסות בשנת כך וכך למנין שאנו מונים במתא פלונית וכו' ופלוני ופלוני עדים.
